Kairos Palestine, gerakan ekumenis Kristen Palestina yang paling luas, menjamu 180 peserta di kota Beit Sahour di Tepi Barat untuk konferensi internasional tahunannya yang ke-13.
“Israel tidak ingin mengakhiri pendudukan,” kata Patriark Latin Emeritus Michel Sabbah, “…Sebaliknya, [Israel] telah mengambil posisi baru: tidak ada pendudukan, seluruh tanah menjadi miliknya.”
Patriark Emeritus Latin Michel Sabbah membuka Konferensi Internasional Kairos Palestina Tahunan ke-13 dengan menyambut 180 peserta ke kota Beit Sahour Palestina dan menggambarkan pengalaman Palestina atas apartheid Israel. “Semua tanah untuk Israel,” kata Sabbah, “semua orang Israel dan Palestina, tunduk pada kekuatan Israel yang sama, tetapi tidak dengan cara yang sama.” Perlawanan Palestina, katanya, kini telah menjadi “perlawanan terhadap pendudukan dan perlawanan terhadap diskriminasi dan apartheid.”
Sabbah juga berbicara terus terang tentang “kejahatan… perpecahan” di Palestina, “perebutan kekuasaan [dan] korupsi,” yang dia gambarkan sebagai “kejahatan pendudukan lainnya.” Dia meminta rakyat Palestina akar rumput dan para pemimpin agama dan sekuler mereka “untuk memiliki kesatuan hati, kesatuan visi dan rasa hormat satu sama lain.”
Kairos Palestine, gerakan ekumenis Kristen Palestina yang paling luas, lahir pada tahun 2009 dengan penerbitan A Moment of Truth: Sebuah kata iman, harapan dan cinta dari hati penderitaan Palestina. Pekerjaannya telah berkembang melalui Global Kairos for Justice, sebuah koalisi dunia.
Selain pertemuan biasa para pemimpin Kristen dari seluruh dunia di konferensi tersebut, fitur yang menjanjikan dari pertemuan tahun ini adalah penambahan LSM sekuler Palestina dan Israel. Pembicara utama termasuk Hagai El-Ad, Direktur Eksekutif B’Tselem-Pusat Informasi Hak Asasi Manusia Israel di Wilayah Pendudukan; Sahar Francis, Direktur Jenderal Dukungan Tahanan Addameer dan Asosiasi Hak Asasi Manusia; dan Pendeta Solomuzi Mabuza, seorang pendeta di Gereja Lutheran Injili di Afrika Selatan.
El-Ad dari B’Tselem menolak apa yang dia sebut “pandangan dunia dua rezim,” narasi satu negara demokratis di dalam Garis Hijau dan pendudukan Israel di sisi lain, yang, katanya, “adalah bagian yang sangat penting. propaganda Israel dan juga cara banyak pemangku kepentingan internasional, terutama di Global Utara, terus memikirkan situasi ini.”
El-Ad menunjuk pada “tiga fakta yang harus dikesampingkan untuk mempertahankan narasi palsu [ini].” Satu, “Betapa konyolnya,” katanya, “berpura-pura [pendudukan] bersifat sementara.” Dua, dia menunjuk pada perpindahan penduduk Israel: “700.000 orang Yahudi tinggal di permukiman di Tepi Barat (termasuk Yerusalem Timur), satu dari sepuluh orang Yahudi Israel yang tinggal di sisi lain.” Tiga, mengenai aneksasi de jure dan de facto Israel, El-Ad mengatakan tanah antara sungai dan laut adalah “satu rezim, realitas satu negara.”
“Ketika Anda menggabungkan semua bagian ini,” El-Ad menegaskan, “Anda berakhir dengan rezim yang didasarkan pada supremasi kelompok Yahudi Israel atas orang Palestina dalam struktur yang tertanam dalam hukum, kebijakan, dan praktik rezim…, yaitu, definisi buku teks tentang apartheid.” El-Ad memuji para cendekiawan dan masyarakat sipil Palestina karena mengakui kenyataan ini bertahun-tahun yang lalu.
Mengakui bahwa “situasinya suram dan memburuk,” El-Ad menunjuk pada perkembangan yang signifikan: “Kami sekarang memiliki konsensus dari dinding ke dinding dalam komunitas hak asasi manusia—Palestina, Israel, dan organisasi hak asasi manusia internasional… berkumpul bersama, dalam intinya, untuk mengatakan, ‘ketidakadilan yang dihadapi warga Palestina, ketidakadilan yang sebagian besar diabaikan dunia adalah rezim apartheid yang diterapkan oleh Israel terhadap warga Palestina.’”
Dalam pidatonya, Sahar Francis dari Addameer menggambarkan ruang yang menyusut di mana hak asasi manusia Palestina dan Organisasi Masyarakat Sipil lainnya dapat melaporkan realitas Palestina dan mengkritik Negara Israel. Pembaca Mondoweiss akan mengingat bahwa Addameer adalah salah satu dari enam organisasi hak asasi manusia yang dinyatakan oleh Menteri Pertahanan Israel Gantz sebagai teroris.
Dalam sebuah email kepada koresponden ini, Francis menulis, “Penting untuk menyoroti bagaimana otoritas pendudukan Israel menyalahgunakan undang-undang anti-teror untuk membungkam organisasi masyarakat sipil, dan mempengaruhi pekerjaan mereka, terutama karena dalam dekade terakhir ini kami adalah berhasil mengubah paradigma menjadi apartheid dan kolonialisme, dan kami menginvestasikan sebagian besar upaya kami untuk mencari pertanggungjawaban di tingkat internasional, khususnya di ICC (Pengadilan Pidana Internasional) dan dewan hak asasi manusia.”
Pendeta Lutheran Solomuzi Mabuza meminta perhatian para peserta pada Sidang Umum Dewan Gereja Sedunia musim panas ini, yang diadakan di Jerman, di mana beberapa pemimpinnya tidak berhasil membujuk majelis untuk menggunakan istilah apartheid dalam pernyataan akhirnya. Mabuzza meminta peserta konferensi untuk menekan Dewan Gereja Dunia untuk menindaklanjuti komitmennya untuk membaca banyak laporan hak asasi manusia baru-baru ini dan, seperti yang dinyatakan dalam pernyataan terakhir, “untuk menindaklanjuti dengan tepat.” Mabuzaa menambahkan, “Kami tahu di Afrika Selatan bahwa apa yang Anda alami lebih buruk daripada apartheid.”
Rifat Kassis, Direktur Jenderal Kairos Palestina, mengomentari efektivitas konferensi tersebut. Dia menunjuk keragaman penuturnya. “Karya Kairos Palestine baru-baru ini dan koalisi internasionalnya Global Kairos for Justice—khususnya publikasi Juli kami, A Dossier on Israel Apartheid—telah membuka pintu untuk kolaborasi lebih lanjut dengan gerakan berbasis agama dan sekuler lainnya.”
Sebuah Deklarasi kepada Dunia: Rakyat, Gereja dan Menolak Pendudukan dikeluarkan setelah konferensi dan pertemuan Global Kairos for Justice berikutnya. Dokumen tersebut merayakan pengakuan yang semakin meningkat dari pihak hak asasi manusia dan organisasi lain bahwa hukum, kebijakan, dan praktik Israel memenuhi definisi apartheid dalam hukum internasional; menggambarkan banyak realitas yang dihadapi warga Palestina; menegaskan kembali komitmen terhadap “praktik perlawanan kreatif yang didasarkan pada logika radikal kasih Kristus; dan mengundang orang-orang dari semua agama dan mereka yang berkehendak baik untuk bergabung menanggapi daftar 14 tindakan.
Dalam presentasinya, anggota dewan Kairos Palestina Pdt. Dr. Munther Isaac, pendeta dari Gereja Lutheran Natal Bethlehem dan penyelenggara Christ at the Checkpoint, mengatakan pada pertemuan tersebut, “Kami menekankan bahwa konflik tersebut bukanlah konflik agama dan bahwa kami tidak melawan. agama apa pun, dan kami menolak untuk menempatkan agama dan pengikutnya dalam posisi konflik dan permusuhan. Masalahnya adalah kemanusiaan, dan ini adalah masalah keadilan, kebenaran, dan peningkatan martabat dan kesetaraan.” Isaac berkata, “Kami berusaha untuk hidup dengan semua orang. Panggilan kita adalah untuk mengasihi semua orang. Oleh karena itu, penganut semua agama memiliki peran penting, dan ‘agama’ harus menjadi bagian dari solusi.”
Wartakum News
